我們都知道美國現(xiàn)在的經(jīng)理實(shí)力雄厚，在世界上占有很重要的地位，美國是個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國家!是否你也會(huì)對(duì)美國發(fā)生好奇，美國是怎樣走到現(xiàn)在的，下面一起來看一下吧!
美國的早期移民往往因?yàn)樘颖茏诮唐群Σ盘ど闲麓箨懀麄冇兄鴮?duì)宗教的虔誠，又慣于理性思考。甚至在尚未完全解決溫飽問題時(shí)，美國的精神祖先們就迫不及待地建立了哈佛大學(xué)，那時(shí)離“五月花號(hào)”抵達(dá)這里僅僅16年，離美國建立還有100多年。對(duì)他們而言，沒有精神支柱是無法想象的。他們來到這片新大陸就是為了尋求一個(gè)精神家園，尋求宗教自由、思想自由。透過宗教的表面，我們似乎可以看到，在他們的心中涌動(dòng)著的是對(duì)人性、人道的真誠向往。
我們知道美國曾經(jīng)也有過奴隸制，美國是從英國脫離出來的。不知道大家有沒有聽過“阿姆斯達(dá)”案，故事發(fā)生在1839年(即美國誕生56年后)，一艘名為“阿姆斯達(dá)”號(hào)的西班牙船，載著53名黑人奴隸從古巴出發(fā)，在海上發(fā)生了黑人暴動(dòng)，兩個(gè)月后漂到美國，由此引發(fā)了這場(chǎng)官司。“ 阿姆斯達(dá)”號(hào)就此進(jìn)入美國歷史，一些反對(duì)奴隸制的律師立即自愿地站了出來，為黑人辯護(hù)(當(dāng)然還有其他人的大力支持，如耶魯大學(xué)的語言學(xué)教授吉伯等)，他們組成了一個(gè)“阿姆斯達(dá)”委員會(huì)。促使他們這樣做的主要?jiǎng)恿χ皇撬麄儗?duì)起碼人性的認(rèn)識(shí)，是他們對(duì)建國理想的追求。
他是《獨(dú)立宣言》簽署者、美國憲法的起草人之一、美國第二屆總統(tǒng)約翰-亞當(dāng)斯的長子，1825年當(dāng)選為美國第六屆總統(tǒng)，此后又選為聯(lián)邦眾議員，當(dāng)時(shí)已73歲高齡，耳聾眼花。他雖然早在哈佛大學(xué)畢業(yè)后就取得了律師資格，但已經(jīng)30多年沒有作為一個(gè)辯護(hù)律師站在法庭上了。何況還有很繁重的眾議員工作。他指著法庭墻上懸掛的《獨(dú)立宣言》慷慨陳詞：我們的建國之父?jìng)冋窃谶@個(gè)原則上建立了我們的國家，法庭是公正的維護(hù)者，這意味著法庭必須永遠(yuǎn)保護(hù)每個(gè)人“個(gè)人”的權(quán)利。
1841年2月22日，當(dāng)時(shí)最高法院的9名大法官中有5名來自南方(南方那時(shí)還是奴隸制盛行)，包括首席大法官。在能夠參加判決的7人中卻有6人投票支持了黑人勝訴。這是道義和良知的勝利，也是美國精神的勝利。“只有人性和人道，才是衡量任何法律及人類行為的試金石。”約翰-昆西-亞當(dāng)斯激動(dòng)得給那些以極大的獻(xiàn)身精神、付出了18個(gè)月努力的人們寫了一封信：“感謝你們!我以人性和公正的名義，感謝你們!”幾年以后，在眾議院發(fā)言時(shí)他突然昏倒在講壇上，兩天后安然謝世。
綜觀美國幾百年的歷史，我們可以看到美國人民“人人生而平等”的基本理念從來沒有動(dòng)搖過，他們“對(duì)人類向善的信心并沒有降低，對(duì)自然法的敬畏、對(duì)有一個(gè)高于人類的欲念的上帝的敬畏，從來沒有消失。”“其根本原因就是，對(duì)于他們來說，追求人人生而平等的理想，追求一個(gè)人人都能享有的自由生活，是比維持一個(gè)強(qiáng)大的國家，比維護(hù)這個(gè)國家在國際上的地位，比其他任何比輸比贏的政治游戲更重要得多的永遠(yuǎn)的夢(mèng)。為此他們不惜付出任何代價(jià)。
